高頤墓闕及石刻坐落在雅安市雨城區的一個公園內。

80多年前，中國著名古建筑學家梁思成與中國營造學社的成員就站在高頤墓闕前考察研究。他們戴著草帽，搭上竹梯，為它細細繪下了各角度的平、立面圖等，并把相關照片和文字載入《中國建筑史》中。這本書由中國首位女建筑師林徽因校閱。

4月8日，記者在吐出新綠的桂花樹下，看見了這座約6米高的東漢文物。1961年，高頤墓闕及石刻被公布為首批全國重點文物保護單位。四川省社會科學院博士生導師、教授李后強認為，漢代石闕被稱為中國文化的“活化石”，在中國闕中占有極為重要地位。

一眼千年，雅安漢闕里有“文化饕餮”

“不知天上宮闕，今夕是何年？”提起“闕”，不少人會想到蘇軾曾寫下的詩句。

“其實‘闕’溯源于門，在古代應用范圍廣泛。矗立在皇宮前的闕稱‘宮闕’，立于地宅前的闕叫‘宅闕’，祠廟前的為‘廟闕’，陵墓前的則為‘墓闕’。”雅安市博物館展覽宣教科科長程樹芳解釋。眼前的高頤闕（高頤墓闕及石刻的核心組成部分之一），便是漢故益州太守高頤的墓闕。

近看高頤闕西闕，分為座、身、樓、檐、頂五部分。主闕砌石十三層，高6米，子闕七層，高3.39米，這種結構稱為“子母闕”，在四川現存同類文物中較為罕見，距今1800多年歷史，是巴蜀漢闕中的珍品。

高頤墓闕西闕是高頤墓闕及石刻中的重要組成部分。黃剛 攝

墓闕刻有銘文，圍繞主闕檐下一周，共計24字，全文為：“漢故益州太守 陰平都尉 武陽令 北府丞 舉孝廉 高君字貫光。” 據考證，高頤是漢朝的益州太守，在今云南等地做官，祖籍雅安姚橋人，受百姓愛戴。

為什么這座墓闕被稱為中國建筑史上的“活化石”？程樹芳解釋，這與它的“唯一性”有關。它是我國迄今為止唯一保存完整的漢代葬制實物，集神獸、闕、碑、神道、墓為一體，在現存古代建筑中有著很高的歷史、藝術和審美價值。

的確，仰望高頤闕，一幅栩栩如生的歷史畫卷展現在眼前。在闕的頂層，一只天馬，揮動翅膀馳騁于天地間。刻于主闕側面的“季札掛劍”圖，無聲訴說著吳國公子季札超越生死的諾言。

闕上還能見到《山海經》里記錄的九尾、三足烏等，就連“饕餮”也能在這座建筑上找到“本尊”。

在華麗的斗拱之間，雕刻著生動的歷史故事，“張良椎秦皇”“高祖斬蛇”“師曠鼓琴”，闕壁六幅“馬車出巡圖”，兼具藝術性、觀賞性和寫實性，為后人展現墓主人高頤升遷的歷程。

雅安市博物館研學教師宋興蘭補充，這些圖案比起中國其他朝代的同類圖案，富有線條感，深、淺浮雕、線刻及圓雕技法的融合，展示出漢代藝術立體、樸實、大氣、恢弘的美感。

開放交融，彰顯中國建筑之美

如今的高頤墓闕，或許實現了梁思成生前的那個寫在《中國建筑史》中的愿望：“在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇、夾道的樹蔭、衙署的前庭或優美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。”

2020年，以這座文物為坐標原點，雅安建成了高頤闕文博公園，免費對市民游客開放。穿過墓闕所在的公園綠地，北側是川流不息的車輛，南側是慢悠悠散步的人群。在公園漫步，跟隨步道能瀏覽到各朝代的歷史文化故事，因此這里也是研學隊伍的打卡地。

程樹芳這些年也遇到了越來越多的年輕人來這里打卡采風，其中也有喜歡做動漫游戲的人。前幾年，還有年輕朋友提醒她，爆款游戲《黑神話：悟空》《王者榮耀》里就有酷似高頤闕的墓闕身影，她還專門找來游戲場景看了看。“雖不是一比一去復刻還原高頤闕，但我們確實能在游戲場景中，能看到墓闕濃郁的漢代風格。”

梁思成曾寫道：“我們應該研究漢闕、南北朝的石刻、唐宋的經幢、明清的牌樓，以及零星碑亭、泮池、影壁、石橋、華表的部署及雕刻，并加以聰明地應用。”四川等西南地區受地理氣候環境的影響，保存著大量墓闕。

采訪尾聲，高頤墓闕旁的一對石刻獅子吸引了我們的注意。它們威猛地矗立在墓闕前，昂首挺胸作奔走狀，粗獷雄渾。有意思的是，我們發現獅子的背部刻有翅膀。程樹芳解釋：“不同于敦煌飛天的飄帶，用這種具象化的翅膀表達‘飛翔’，其實是受南方絲綢之路影響，文明交融的結果。”千年前的墓闕設計師，也在不斷學習，開放又聰明。（川觀新聞記者 李婷 雅安觀察 黃剛）

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