漢字，是目前世界上使用人數(shù)最多的文字、使用歷史最久的文字，也是如今唯一常用的象形文字。從石器時(shí)代到農(nóng)業(yè)時(shí)代，從工業(yè)時(shí)代到信息時(shí)代，一路行來(lái)的漢字，見(jiàn)證了眾多文字的消亡，自身仍屹立不倒。

從出土的文物可以看出，漢字的載體，從骨、到陶、到金屬，從石、到木、到絹紙。時(shí)間來(lái)到了現(xiàn)在，我們眼前的屏幕也成為漢字新的載體。

據(jù)悉，經(jīng)過(guò)近五年的籌備建設(shè)，全國(guó)首家漢字博物館——東方漢字博物館將于3月30日在成都開(kāi)館。該館擁有以古文字和漢字為主題的藏品2000余件，對(duì)人們探索、發(fā)掘、研究中國(guó)古文字從符號(hào)到象形文，從象形文到甲骨文的發(fā)展演變歷史有重要的幫助。

今天，讓我們?cè)俅位仡櫲粘Ｊ褂玫臐h字，有過(guò)怎樣的變化。

■漢字：從符號(hào)開(kāi)始

如今可見(jiàn)最早的漢字，看上去可能只是一些符號(hào)，比如距今約8000到7000年的裴李崗文化刻符龜甲，龜甲上的刻畫(huà)符號(hào)，是迄今為止國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的刻畫(huà)符號(hào)，是目前所知最早的漢字源頭。

刻符龜甲跟比它晚四、五千年的殷墟甲骨文，存在驚人相似： 一是書(shū)寫(xiě)工具皆為堅(jiān)硬利器；二是刻畫(huà)字符均與占卜相關(guān)；三是所刻字符均屬有意為之。

比殷墟牛骨更早的漢字載體，或者是火燒過(guò)的土，也就是陶器。

良渚陶器，以及同一期出土的馬家窯文化的陶器上，都有意義不明的刻畫(huà)符號(hào)，被認(rèn)為是漢字的早期形態(tài)。

■金文：寄托人與神靈往來(lái)

陶土經(jīng)火燒而成陶器，銅、錫與鉛經(jīng)火煉而成青銅，商周青銅器上的文字，如今稱為金文。

甲骨文用刻刀刻劃，所以直而細(xì)，金文用類竹片物刻在黏土模具上，再用此模具冶煉出青銅器，所以曲而粗。盡管形態(tài)有異，但字體結(jié)構(gòu)卻一脈相承。

作為祭祀器物的青銅器，文字常鑄于內(nèi)壁，從外面看不見(jiàn)里面，從上面也看不清下面。這些耗時(shí)費(fèi)力鐫刻出的文字，并非供人閱讀，而是置于祭祀祖先的宗廟里，告慰祖先的靈魂，祈求祖先的保佑。

因此，與其說(shuō)金文是人際溝通的工具，毋寧說(shuō)是人與神靈往來(lái)的寄托。

■石刻：銘記重要的文字

與甲骨和陶土相比，金文無(wú)疑能存留得更久，因?yàn)榍嚆~器更堅(jiān)硬。同樣堅(jiān)硬的，還有石頭。

1976年，殷墟婦好墓中出土5件石磬，其中一件側(cè)面刻字：“妊竹（一說(shuō)為冉）入石”。字體形態(tài)與甲骨文相同，這是迄今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字。

重要的文字，只有刻在石頭上才能留存久遠(yuǎn)。公元89年，東漢大將竇憲大破匈奴，登燕然山刻石紀(jì)功：“燕然勒石”。從此名垂青史。

而許多名不見(jiàn)經(jīng)傳的當(dāng)時(shí)人，比如漢代酒泉郡小小縣令曹全，也是因?yàn)橐粔K石碑（《曹全碑》被認(rèn)為代表了漢代隸書(shū)的最高成就）而世代為人銘記。

唐代眾多書(shū)法大家，后人如今所見(jiàn)真跡，亦多為石刻。

■竹木與紙張：讓“書(shū)”出現(xiàn)

甲骨文的“冊(cè)”字，形態(tài)像并排連綴的竹木簡(jiǎn)。金文的“典”字，形態(tài)如人兩手捧著“冊(cè)”。由此推測(cè)，殷商已在某種程度上使用竹木簡(jiǎn)。

與金石相比，竹木畢竟易朽，因此如今發(fā)現(xiàn)的最早的竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn)，也不早于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

但正是竹木簡(jiǎn)而非金石，才使“書(shū)”的出現(xiàn)成為可能。經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的快速傳播，更有力地推動(dòng)了時(shí)代的演進(jìn)，而在印刷術(shù)肇源之時(shí)，時(shí)人也找不到比木頭更適用、更易用、更常用的材質(zhì)了。是以竹木雖易朽，創(chuàng)始書(shū)籍之功卻永垂不朽。

況且輕便的竹木，還推動(dòng)了更輕便材質(zhì)的誕生。在草木所制的紙誕生之前，比竹木更輕便易用的書(shū)寫(xiě)材質(zhì)，是絹帛。

只是絹帛雖好，但價(jià)格不菲、成本高昂。所以雖然更易破損、更不耐水火，但紙終究取代了絹帛、竹木、金石、骨陶，成為兩千年來(lái)漢字最常見(jiàn)的載體。也令漢字的制作從刻劃完全進(jìn)化到書(shū)寫(xiě)。

柔軟的毛筆筆鋒，與各種類型的紙張相接觸，創(chuàng)造出中華文明獨(dú)樹(shù)一幟的書(shū)法藝術(shù)。

■漢字：中華文明之光

時(shí)代巨變，漢字亦然。漢字經(jīng)歷過(guò)快速簡(jiǎn)化的過(guò)程，載體如今也越來(lái)越多地變成各種屏幕，但無(wú)論如何變遷，漢字的核心精髓卻從未更改。

所見(jiàn)即所感，所視即所思，天人合一，物我無(wú)別。象形的漢字既是人際交流的工具，更隨時(shí)蘊(yùn)含與自然溝通的密碼，漢字之獨(dú)一無(wú)二，正在于此。

不論時(shí)代如何演進(jìn)，只要漢字不滅，中華民族便希望長(zhǎng)存。

中國(guó)人有中國(guó)人的眼睛，中國(guó)人有中國(guó)人的智慧。每一個(gè)漢字都是一道中華文明之光，歷久彌新、輝映萬(wàn)世。

成都商報(bào)-紅星新聞?dòng)浾?程啟凌

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