2024年12月2日，中央廣播電視總臺《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會》發(fā)布了官方吉祥物形象“巳（sì）升升”。隨著今年春晚播出，蛇寶“巳升升”頻頻露臉，收獲了觀眾們的喜愛。北京青年報記者了解到，“巳升升”的形象設(shè)計出自北京師范大學(xué)未來設(shè)計學(xué)院院長高鵬教授帶領(lǐng)的師生團隊之手。

無論是整體的造型，還是其身上的小小紋樣，設(shè)計團隊都希望能通過獨特的創(chuàng)意和設(shè)計展現(xiàn)中華文化的奧妙，讓這只可愛的蛇寶既契合春晚“巳巳如意，生生不息”的主題，也能為14億多觀眾帶來新春佳節(jié)“福從頭起，尾隨如意”的美好寓意。

配色體現(xiàn)乙巳“青蛇年”元素

頭部輪廓與臉頰上的螺旋形狀來源于陜西扶風(fēng)法門寺唐代地宮出土的銀質(zhì)鎏金如意，從頭部的蝙蝠裝飾到尾巴點綴的壽字盤長結(jié)，通身典故寓意著“福從頭起，尾隨如意”……“巳升升”呈現(xiàn)出撲面而來的如意氣息。

在項目總設(shè)計師高鵬教授看來，“巳升升”是中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美的結(jié)合，“我們參考了大量的文物和歷史資料，同時結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法和審美趨勢，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的吉祥物形象。”

而在顏色的選擇上，2025年為乙巳蛇年。“乙”代表陰木，取春天青綠之象，因此2025年也被稱為“木蛇年”或“青蛇年”。所以團隊第一版設(shè)計方案整體概念為“木蛇青韻”，配色以青綠色為主調(diào)，輔以紅粉色點綴，象征春意盎然。在后面的修改中，也一直保留著最早的設(shè)計靈感，沿用景泰藍、掐絲琺瑯與青色系統(tǒng)搭配，既符合蛇年的主題色彩，又能體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的精美。

自2024年9月份接到設(shè)計創(chuàng)作“巳升升”的任務(wù)，到12月定稿，其間一共經(jīng)歷了8次大修改和大匯報。高鵬坦言，過程中遇到的最大挑戰(zhàn)首先是方向上的不確定。他們一開始接到邀請時春晚主題尚處于保密階段，所以并沒有明確的設(shè)計方向，需要在短時間內(nèi)找到既符合蛇年特點又能體現(xiàn)春晚主題和大眾喜好的主寓意和主形象，這是創(chuàng)意的關(guān)鍵起點。

“吉祥物的關(guān)注度高，要面對14億多觀眾的檢驗，藝術(shù)審美眾口難調(diào)，如何在保持設(shè)計個性的同時讓廣大觀眾都喜愛是極大的難題。同時，還要把傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化巧妙且自然地融入設(shè)計中，使其不顯得生硬和突兀，這也增加了設(shè)計的復(fù)雜性。”高鵬說道，這對于團隊來說“壓力山大”。

接到設(shè)計任務(wù)后，高鵬教授首先覺得“手繪”更適合春晚吉祥物設(shè)計這種需要深挖文化內(nèi)涵和細致創(chuàng)作的項目。所以，在確定了設(shè)計大方向后，高鵬第一時間召集了未來設(shè)計學(xué)院合作與發(fā)展主管梁旭，未來智慧生活實驗室負責(zé)人宮帥，以及學(xué)院2024級博士研究生吳冕，2023級碩士研究生趙紫宏、陳荷佳、陳依婷，2024級碩士研究生吳奕璇組成設(shè)計團隊，在向大家說明了任務(wù)后，整個團隊便投入了緊張的工作中。

課余時間設(shè)計 調(diào)研翻閱200本書籍

2024年9月中旬，北京師范大學(xué)未來設(shè)計學(xué)院2023級藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)計教育方向研究生趙紫宏被高鵬拉進了一個5人的微信群，“太讓人激動了，這是我第一次參與這種面向全國人民的項目！”本就對中國傳統(tǒng)文化、紋樣十分感興趣的趙紫宏立即和小伙伴們一起開始了前期的調(diào)研工作。

因為創(chuàng)作期間需要全程保密，幾個人只能在每天下課后，進行調(diào)研設(shè)計工作。“那時我們一下課就泡在學(xué)校的圖書館里，將與博物館文物、中國傳統(tǒng)圖案、紋樣有關(guān)的書籍全都找了出來。”在趙紫宏的記憶里，那段時間，團隊成員前前后后一共翻閱了近200本書籍，就算圖書館閉館，回到寢室他們依然用筆記本電腦在國內(nèi)各大博物館的官網(wǎng)、公眾號上，挖掘有價值的文物資料。

初期調(diào)研階段，在圖書館里經(jīng)常能看到這樣的畫面——在堆積著小山一樣書籍的自習(xí)桌上，幾個人一邊翻閱，一邊拍照，一邊用鉛筆不停地在紙上描繪出各種紋樣。離開時，每個人的手都被鉛筆末染得黑黢黢的。

據(jù)介紹，“巳升升”的整體造型參考了甲骨文中的“巳”字。甲骨文是漢字的源頭，“巳”字最早呈現(xiàn)出與蛇相關(guān)聯(lián)的形象，且象形文字的“巳”像母親孕育生命時胎兒的形象，與蛇的姿態(tài)相似，隨著文字的演化，“巳”和蛇形成了固定的寓意聯(lián)系。

然而，在調(diào)研過程中，大家發(fā)現(xiàn)，哪怕是在甲骨文字典中，“巳”也有著不同的寫法。哪一種才是最具有代表性的呢？為此，趙紫宏和同學(xué)們又做了大量工作。

“我們找到殷墟甲骨文甲片，翻閱了很多與甲骨文有關(guān)的古書籍，羅列出了好幾種字體，但始終很難抉擇，要選用哪一種。”就在趙紫宏每天在網(wǎng)上不停地搜索時，一個甲骨文愛好者交流群引起了她的注意。

“因為設(shè)計過程要保密，加入群聊后，我就稱自己在寫相關(guān)論文，將自己的疑問發(fā)給了群里的網(wǎng)友。”趙紫宏說，網(wǎng)友們非常給力，紛紛在群里表達自己的意見，大家又經(jīng)過不斷討論，最終選定了一種寫法。

幾乎是同一時間，另一名團隊成員也從一名甲骨文方面專家處獲得了相同的答案。由此，確定了“巳升升”如今所參考的甲骨文“巳”字寫法。

而這種生肖形象與古文字樣式的結(jié)合，也為吉祥物賦予了獨特的文化內(nèi)涵，使其在眾多設(shè)計中脫穎而出。

找尋一百多種“如意”紋樣

不止整體造型，在“巳升升”的設(shè)計過程中，每一處紋樣、每一處細節(jié)，都體現(xiàn)著主創(chuàng)團隊竭力將中華傳統(tǒng)文化融入設(shè)計的初衷。

負責(zé)吉祥物溯源及相關(guān)設(shè)計工作的北京師范大學(xué)未來設(shè)計學(xué)院2023級藝術(shù)設(shè)計研究生陳荷佳認為，蛇是十二生肖中比較難畫的一個形象。“蛇的頭部是光禿禿的，沒有爪子，很難呈現(xiàn)出一些多樣的造型來。”陳荷佳進一步解釋說，例如它是盤著還是卷著的，身體應(yīng)該長一點還是短一點，整個團隊為了這些細節(jié)一直在不停地做著修改。

因寓意“福從頭起，尾隨如意”，“如意”也成了“巳升升”設(shè)計中多次被使用到的元素。“最開始我們想在頭部印上一個如意紋樣。但嘗試過很多次后，總覺得不是太好看，后來又想著要不要給它頭上加點什么東西……”陳荷佳告訴北青報記者，團隊還嘗試過給“巳升升”的頭上戴一朵花，或戴一頂小花帽，但都覺不夠完美。

在團隊無數(shù)次的調(diào)整設(shè)計方案期間，調(diào)研工作仍在持續(xù)進行著，大家都在不斷尋找更佳契合主題的紋樣。

在中國傳統(tǒng)文化中，如意的樣式頗多，從中尋找最契合巳升升的紋樣是一個海量的工作。

在數(shù)不清第幾次瀏覽故宮官網(wǎng)的電子文物庫時，陳荷佳注意到了“清·白玉仙人賀壽雙蝠如意”。“蝠”是“福”字的諧音，蝙蝠紋作為中國的傳統(tǒng)紋樣，其形象被看作幸福的象征，而蝙蝠的飛臨，則可結(jié)合成“進福”的寓意，希望幸福會像蝙蝠那樣自天而降。

在大家都覺得這個紋樣可行后，陳荷佳便開始嘗試將紋樣繪制成“巳升升”的帽子。

“將玉雕紋樣變化成帽子，并不是直接把紋樣放在頭部就行，而需要根據(jù)紋樣進行調(diào)整，不僅要有弧度，同時還要通過透視的畫法，讓帽子有角度。”陳荷佳說，她現(xiàn)在已經(jīng)記不清當(dāng)時前前后后總共調(diào)整過多少次了，有時覺得哪里不夠順眼，一調(diào)整就是一整晚。而僅僅是“巳升升”的這頂小帽子，設(shè)計團隊就從最開始調(diào)整到交稿前。

“有了線條稿，還要進行上色。我們出過純色和彩色兩個版本，春晚導(dǎo)演組覺得帽子有顏色更好，最后呈現(xiàn)出來的就是現(xiàn)在帶有景泰藍、花絲鑲嵌細節(jié)的‘蝠帽’。”陳荷佳說道。

仔細觀察“巳升升”可以發(fā)現(xiàn)，它的尾部整體呈一個如意的形狀，紋樣也自“如意”而來。而最終呈現(xiàn)在觀眾面前的一個小尾巴，也是團隊從上百種“如意”之中，不斷地分析研判、挑選出來的。

在趙紫宏的印象里，那段時間，她睡覺做夢時腦子里都是各種如意紋樣。“那時大概找了一百多種‘如意’。自己先篩選了一遍后，又將20多種‘如意’制作成PPT。大家坐在一起一張張地看，一起頭腦風(fēng)暴。最終，大家集體選定了故宮博物院的‘清·金鏨花如意’紋樣進行下一步的設(shè)計。”

同樣的，“巳升升”身上的每一處裝飾，都離不開團隊成員的海量調(diào)研工作。

引導(dǎo)學(xué)生探秘青銅紋樣

在高鵬的工作室里，幾面墻壁上貼滿了文物照片、繪畫手稿。而在整個設(shè)計的過程中，那些在外行看來相差無幾的手稿，也都是團隊成員精心調(diào)整過無數(shù)遍得來的。

如今看到“巳升升”，最先讓人注意到的便是它呆萌的大腦袋和亮閃閃的大眼睛，這部分也是最讓團隊自豪的一個創(chuàng)意點。

“最讓我們感到自豪或滿意的一個創(chuàng)意點，就是吉祥物的動態(tài)和微微揚起的臉，它給人的是一種奮發(fā)向上和春節(jié)的喜慶氛圍，能夠消除人們對蛇恐懼的傳統(tǒng)認知，以憨態(tài)可掬、喜慶祥和的形象出現(xiàn)。不論誰看了，更多的是喜愛。”之所以選擇法門寺的如意云頭和三星堆的青銅蛇作為設(shè)計元素，是因為它們具有鮮明的文化特征和象征意義，高鵬教授告訴北青報記者，如意云頭代表吉祥如意，青銅蛇則體現(xiàn)蛇的生生不息和蛻皮重生的寓意。同時，考慮到現(xiàn)代觀眾尤其是春晚廣大受眾群體的多元審美，團隊力求塑造可愛、靈動且富有親和力的形象，使其在文化深度與視覺吸引力上達到平衡。

其中，單是“巳升升”的眼睛，設(shè)計團隊就做了很多次處理。現(xiàn)在呈現(xiàn)出的眼睛，無論是位置、大小，還是角度和層次都與初稿有很大的區(qū)別。據(jù)高鵬介紹，直到定稿前，“巳升升”的眼睛還在微調(diào)。“哪怕其中代表眼神的白色光點，團隊都修改了無數(shù)次，力求讓它的眼睛盡可能多的傳神、可愛。”

在“巳升升”正式對外發(fā)布后，中央廣播電視總臺文創(chuàng)也推出了一系列以“巳升升”為主題的衍生品，如冰箱貼、毛絨玩具等。“巳升升”的形象及這些衍生品，也自春晚播出后頻繁地出現(xiàn)在電視畫面中。同時，“巳升升”也為教育領(lǐng)域增添了一項鮮活元素。

全國多地中小學(xué)以吉祥物為切入點，開發(fā)跨學(xué)科實踐課程：有的設(shè)計“靈蛇尋寶”活動引導(dǎo)學(xué)生探秘青銅紋樣；有的寒假作業(yè)以纏枝紋臨摹深化非遺認知；有的將“尋找迷路巳升升”“神機妙算小達人”等情境化任務(wù)融入學(xué)科測評，探索“雙減”背景下五育融合的新路徑。部分省市的中高考模擬命題更以“青銅器鑄造工藝”“甲骨文演變”為素材，實現(xiàn)知識傳授與文化浸潤的雙向貫通。

“巳升升”還出現(xiàn)在了各類學(xué)科的教學(xué)作業(yè)題目中。學(xué)生們在完成作業(yè)的過程中，不僅學(xué)習(xí)了知識，還感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。這種跨學(xué)科的應(yīng)用，讓“巳升升”成為連接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的橋梁。

而在各社交平臺上，也有網(wǎng)友欣喜地曬出自己獲得的“巳升升”周邊，并訴說自己對它的喜愛。“春晚吉祥物‘巳升升’，乍一看這只憨態(tài)可掬的小蛇似乎只是一個卡通形象，但細細品味，你會發(fā)現(xiàn)它身上藏著不少文化密碼。這不僅僅是設(shè)計師的巧思，更是將中華文明的厚重感與當(dāng)代審美需求結(jié)合得相得益彰。”網(wǎng)友說道。

“我們希望‘巳升升’能在新的一年里為大家?guī)砑槿缫狻⑸幌⒌拿篮米Ｔ福尨蠹以谛蕾p傳統(tǒng)文化魅力的同時，也能感受到現(xiàn)代設(shè)計的活力與創(chuàng)意。”高鵬說道。

文/記者 葉婉

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