黃龍溪古鎮(zhèn)是四川省級歷史文化古鎮(zhèn)，同時也是中國民間藝術(shù)（火龍）之鄉(xiāng)。

黃龍溪“火龍燈舞”作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，融合了體育、雜技、舞蹈等元素，又同時具有觀賞性和觀眾參與性，一直以來都是成都市乃至四川省內(nèi)各種大型高規(guī)格活動的主要表演項目。但黃龍溪“火龍燈舞”一直靠當(dāng)?shù)卣途皡^(qū)購買服務(wù)作為最主要收入來源，這使得隊員們的收入一直不高。近兩三年來，這支隊伍的生存狀況更是每況愈下。隨著老隊員的陸續(xù)離隊，原本好幾十人的隊伍，時常連舞一條龍的10名隊員都湊不齊。

“隊員在工地干活，一天差不多可以掙200元，在工地干活比‘舞火龍’更能養(yǎng)家。”黃龍溪火龍龍獅俱樂部經(jīng)理蘇磊說，由于黃龍溪“火龍燈舞”一直是靠當(dāng)?shù)卣途皡^(qū)購買服務(wù)作為最主要的收入來源，這使得隊員們的收入一直不高。

最近兩年，由于游客量銳減，古鎮(zhèn)商業(yè)蕭條，黃龍溪古鎮(zhèn)也面臨著究竟該何去何從的困境。

“很多人說古鎮(zhèn)千鎮(zhèn)一面，是因為它的形態(tài)和業(yè)態(tài)同質(zhì)化，第二個就是我們火龍，它本身是一個比較具有地方唯一性的項目，但是我們沒把它用好。”成都市雙流區(qū)黃龍溪人大主席劉陽認為，從文化內(nèi)涵上來講，黃龍溪古鎮(zhèn)具有唯一性，如何將 “火龍燈舞”這個最強IP充分利用，是未來破局的關(guān)鍵。

以“火龍燈舞”為首的黃龍溪非遺文化項目通過市場化經(jīng)營去找出路，是黃龍溪鎮(zhèn)盤活文化遺產(chǎn)和古鎮(zhèn)所做出的第一個探索。而這個過程中最關(guān)鍵的，就是如何讓眾多的非遺文化項目相互兼容融合，形成一個完整的文化產(chǎn)品。

“我們通過編排，讓整個表演成為一個更完整也更吸引年輕人、更吸引現(xiàn)在旅游市場的一個呈現(xiàn)方式。”成都市雙流區(qū)黃龍溪鎮(zhèn)黃龍社區(qū)黨委書記潘小龍介紹。

今年端午節(jié)，一臺“火龍燈舞”與“府河船工號子”雙遺同臺演出的節(jié)目初具雛形。隨之而來的，是黃龍溪古鎮(zhèn)旅游人數(shù)的小幅回升。

此外，黃龍溪也加快了“火龍燈舞”市場化運營的一系列改革進程，其中就包括讓所有隊員都成為“火龍燈舞”隊股東的內(nèi)部改革。隨著老隊員的陸續(xù)歸隊，黃龍溪古鎮(zhèn)每周末固定的“火龍燈舞”非遺文化表演中，已成功融合進府河船工號子、川劇等其他非遺項目。

除“火龍燈舞”隊外，黃龍溪鎮(zhèn)兩個社區(qū)組建了“女子龍隊”。同時，黃龍溪學(xué)校多個年級專門開設(shè)“火龍燈舞”教學(xué)課程，并組建了黃龍溪“少年龍隊”。孩子們在體育課和課余時間開始練習(xí)舞龍的基礎(chǔ)動作。

但是，由于旅游市場低迷，黃龍溪古鎮(zhèn)雖然有了復(fù)蘇跡象，這個過程卻很緩慢。而黃龍溪的非遺文化項目同樣“叫好，但不叫座”，“火龍燈舞”隊生存危機依然存在。

“自己到市場中去找訂單，這樣我覺得才是它未來不斷壯大的一條主要路徑。還可以圍繞‘火龍’這個IP搞研學(xué)，創(chuàng)新‘火龍’這個IP的附加值。”成都市雙流區(qū)黃龍溪鎮(zhèn)人大主席劉陽說。

2022年10月，黃龍溪“火龍燈舞”非遺文化項目與四川省旅游學(xué)校巴蜀武術(shù)養(yǎng)生學(xué)院就“火龍燈舞”隊員補充和共同開展非遺文化游學(xué)研學(xué)項目達成深度合作協(xié)議。

2022年11月初，與黃龍溪相鄰的地區(qū)有一場商業(yè)演出，邀請了黃龍溪“火龍燈舞”和“府河船工號子” 兩支非遺文化表演隊一起去演出。隊員們都很興奮，他們說，火龍終于又開始過江了。（王凡 嚴宏 唐瑞奇）

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